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RESEÑA HISTÓRICA DE LA PROVINCIA DE CARABAYA.

  • malita41
  • 23 jun 2015
  • 4 Min. de lectura

La provincia peruana de Carabaya es una de las 13 provincias que conforman el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno. Limita al norte con la Región Madre de Dios, al este con la provincia de Sandia, al sur la provincia de Azángaro y la provincia de Melgar, y al oeste con el Departamento de Cusco.

SINTESIS HISTORICA:Se sabe por investigaciones y tradiciones fundametalmente en la frontera peruano-boliviana actual de principios del siglo XX, y algunos recientes hallazgos, que una gran comarca llamada de los Callahuayas, Kallawayas, Carawayas, Carwayas, o como se hayan llamado antes de llegar los españoles a esos lugares; habitaban los suelos de transición entre la gran altura y la selva baja que esta a unos 200 a 300 km (en transecto) al norte del Lago Titicaca. Los primeros datos que se encuentran es de reportes de oro llevados desde las minas de Carabaya de 1542, existen indicios por los que el geografo A. Raimondi, conjeturara que las minas de esta provincia fueron las más antiguas, y las de mayor importancia en el período anterior a la independencia. Guaman Poma, Garcilazo y Pedro de Cieza coinciden en señalar en que las minas que se encontraban en Carabaya (los lavaderos de la selva, son de origen colonial y hay indicios de que aquellos eran los yacimientos ubicados a gran altura), fueron las que surtieron el oro del templo inca del Coricancha en el Cuzco.Allá por los 1570s, Carabaya paso sucesivamente de ser parte del Virreynato de Lima a ser parte de Charcas conjuntamente a Cuzco al que pertenecía, luego volvió a ser parte del Virreinato del Perú porque desde Lima se reclamó por el Cusco y su jurisdicción completa; Charcas, en 1579, volvería a adquirir derechos sólo políticos sobre Carabaya adscribiendosela a La Paz y episcopalmente seguiría perteneciendo al Cusco, como siempre; en esa condición, políticamente fue, por un tiempo, la provincia más remota del virreynato de Buenos Aires; hasta la creación de la Intendencia de Puno, en 1775, a la que se asigna una Carabaya con delimitación muy controvertida, imaginaria, propia del desconocimiento absoluto (del que se queja Raimondi) del propio suelo del que se trataba. La controversia generada por la mala delimitación de la jurisdiccion política, la inalterada pertenencia a la jurisdicción espiritual del Cuzco, la ambigüedad de la situación política de la intendencia de Puno como jurisdicción política de Charcas aunque bajo la jurisdicción de facto del virreynato del Lima (así llegaría a 1810, año que se tomo de base para el Uti Posidetis internacional sudamericano) y por la ambición por el oro de la selva de Carabaya, hizo que parte de ella (¿o toda Carabaya? no hay consenso in situ en cuanto a lo que unos y otros se refieren como hitos delimitantes) fuera fundamento de un diferendo diplomático entre el Perú y la Bolivia republicanas en sus primeros años; diferendo que terminaría sólo en 1902 con un arbitraje Argentino, aunque ese primer fallo fuera recien acatado en 1910 por la república de Bolivia que admitió los límites que hoy corresponden a las dos naciones; en si, a las tres naciones, incluyendo Brasil que también participaría activamene en ese diferendo de casi 80 años. Aqui hace falta enfatizar que, de todo el territorio que habría pertenecido a la vieja comarca precolonial, las 2/3 partes, la hatun Carabaya se quedaría como parte del Perú y 1/3, la Huchuy Carabaya oCallahuaya (como prefieren llamarse aún) pasaría a formar parte de La Paz, Bolivia. Poco tiempo antes del desenlace final binacional, Carabaya, con su gente ignorando absolutamente todo lo que provocaba en los escritorios de Lima y La Paz, se dividiría, en 1875, en las provincias de Sandia, con su capital Sandia; y Carabaya, con su capital Crucero, que luego convendrían en pasarla a Macusani, por confluir alli varios caminos de herradura.Asi, es como llegan Carabaya y Sandia a ser dos partes de una misma madre; y que conforman con la Kallahuaya boliviana dos hermanas a quienes una lìnea imaginaria, la frontera, puso de espaldas la una de la otra. La epopéyica expedición de Antonio Raimondi, que durara más de 4 meses, terminaría a solo un mes y once días antes de la división oficial de las dos provincias Sandia y Carabaya; este tiempo corresponde al de franca decadencia de Crucero como capital, no sorprenda, por ello, algunos no tan justos conceptos que escribiò sobre esa antigua capital provincial. La epopéyica expedición de Antonio Raimondi, que durara más de 4 meses, terminaría a solo un mes y once días antes de la división oficial de las dos provincias Sandia y Carabaya; este tiempo corresponde al de franca decadencia de Crucero como capital, no sorprenda, por ello, algunos no tan justos conceptos que escribiò sobre esa antigua capital provincial Su reporte, es la más extensa y detallada descripción de muchos pequeños lugares remotos del antiguo partido Hatun - Carabaya, de lejos la más amplia, pero aún ella, incompleta; como descargo habrá que remarcar las enormes dificultades que tuvo que sortear el sabio, para recorrer el área equivalente a toda la extensión del actual departamento peruano de La Libertad, o al de todo el país Israel de nuestros días, obligado a recorrer la mayor parte de esa endiablada topografia, a pie. Antes de la publicación de las memorias de su viaje por Carabaya, las descripciones que de ésta provincia se escribieron, tenían mucho de imaginativas, prejuiciosas y elaboradas sobre la base de historias sabidas de oídas; sobretodo las que eran hechas por encargo gubernamental, por tanto, hechas sin otra razón que la obligación por justificar sus sueldos. La razón de estas mentidas arbitrariedades encontradas en la literatura, debeser porque, paralelamente a la fama de "aurífera", Carabaya gozaba de un aura de “enigmática y peligrosa”, tan o más grande aún que su potencial dorado; se sabía de su piso como papel arrugado, todos le temían (temen aún), por creerse escondrijo de los feroces silvícolas incivilizados llamados genéricamente Chunchos; por si fuera poco, desde el Inca Tupac Yupanqui, se tenía por sabido que las serpientes y demás alimañas, no eran cosas de juego; para colmo, su ubicación remota alimentaba o aumentaba ese desconocimiento y desinformación.

 
 
 

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