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DISTRITOS DE LA PROVICIA DE CARABAYA.

 

DISTRITO DE AJOYANI

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de Ajoyani es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

HISTORIA
El más joven de la provincia, creado apenas en 1854 tomando parte del territorio que hasta ese tiempo formaban parte de de Macusani y Crucero.

 

DEMOGRAFIA


La población estimada en el año 2000 es de 10 499 habitantes.

ECONOMIA

Actualmente es el que recibe la más alta cantidad de recursos provenientes del canon minero en relación a su población en el departamento de Puno, por la explotación de la riqueza minera de San Rafael, cuya ubicación, esta dividida entre éste y los distritos Antauta (en Melgar) y Macusani (En Carabaya).

ETIMOLOGÍA
Ajoya es el nombre quechua de una aves gallináceas de poco vuelo que, a pesar de ser acuáticas, no tienen las patas provistas de la membrana común entre las nadadoras, son de color negro retinto, con pico amarillo y un apéndice carnoso, a manera de pequeña cresta, en la cabeza. Su tamaño es el de una gallina común. La connotación que tiene el nombre quechua de esta población es de abundancia endémica de esas aves en ese lugar.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DISTRITO DE AYAPATA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ayapata es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

DEMOGRAFIA

La población censada en el año 2007 es de 8 996 habitantes.2.

ETIMOLOGIA

Parece originarse de dos voces quechuas Aya: muerto y Pata: loma. Así, Loma de los Muertos sería una traducción literal.

La dificultad surge porque, si bien Aya es un vocablo que existe en el quechua local, es más bien de uso excepcional, parece un vocablo recientemente conocido o integrado al quechúa hablado in situ en fecha mucho más reciente que el nombre o de lo que se espera en una población milenaria como es ésta; además, para más dudas, no fue de costumbre local frecuente usar para las toponimias citas poco agradables como: "muertos", la concepción local de este fenómeno vital, le reserva sagrado respeto

Si la etimología es verídica, considerando el último dato, esta población llevaría el nombre en memoria de una página histórica trágica en extremo, que debió permanecer hasta hoy bajo la forma de tradiciones, mitos o leyendas o tal vez permanezca, falta estudiar más este caso.

Por ello, acaso Ayapata podría traducirse fácilmente en el quechua de algunos pueblos del centro del Perú, surge una razonable incógnita que podría dilucidarse tomando en cuenta el Pukina, una lengua extinta que, con seguridad, se habló en la región a la que Apapata pertenece actualmente, la región que fuera habitada por los Kallawayas o Carabayas.

HISTORIA

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DISTRITO El nombre de Ayapata parece originarse de dos voces quechua Aya: muerto y Pata: encima, sobre. Así sobre los muertos sería una traducción literal. Existen dos versiones sobre el origen del nombre de Ayapata. La primera es la que origina sus vocablos quechuas, dado que murieron muchas personas y se volvió un cementerio en el que se constituyó la ciudad originariamente y la segunda versión es la de los hermanos Ayar, esta versión de los hermanos Ayar, nos dice que uno de los hermanos Ayar habría estado enamorado de una doncella que vivía en la actual Ayapata, quien al llegar al lugar habría puesto el nombre de Ayarpata. De estas versiones la más cercana es la primera ya que se encontraron restos óseos de humanos en la reconstrucción de la torre de la iglesia San Salvador. Por lo que, esta población llevaría el nombre en memoria de una página histórica trágica en extremo, que debió permanecer bajo la forma de tradiciones, mitos o leyendas o tal vez permanezca. La existencia de Ayapata se remonta a las culturas pre-incaicas. Según el profesor (Adolfo Gonzáles) hay indicios de que la cultura Tiahuanaco se habría extendido con sus dominios hasta esos lugares, esto lo sustenta en la existencia de vocablos aymaras por la zona como; waricunca (pescuezo de vicuña), Waccollo, Chiartita y otros. Las civilizaciones existentes por esta zona se caracterizaban por ser rebeldes, esta civilización bajaba a la parte de abajo a conquistar a los chunchos de la selva, y los chunchos también subían pero no tenían posibilidades de ganar, para estos encuentros tenían dos fortines guerreros una en la parte de abajo conocida como Isicancha que actualmente se encuentra destruido por el pasar de los años y la otra en la parte de arriba conocida como las ruinas de Pitumarca ubicada en un sitio estratégico al lado de un pequeño lago y en la parte de abajo un lago más grande en la cual se encuentra una isla, en este sitio se habría llevado las últimas batallas de resistencia. Esta zona fue habitada por los kallawayas, población que se dedicaba al pastoreo y agricultura, poseían fama de ser grandes curanderos y conocían sobre astrología. Poblaron un extenso territorio de la actual provincia de Carabaya y Sandia en el Perú y parte del norte Boliviano (Lare caja). En el incanato fueron sometidos por el inca Sinchi Roca y formaron parte del Antisuyo que era conformada por trece sub tribus las cuales son: Kanchi, Kana, QollaLupaca, Kollawa, Ubina, Pacaje, Karanka, Charka, Omasuyo, Kallawaya, Uros y Chipayas. Ayapata formaba parte de Kallawaya. Durante la ocupación española, los kallawayas viajaron por el territorio virreinal llevando sus conocimientos y poniendo en servicio sus dotes con la medicina natural en base a yerbas medicinales de la región. Sin embargo la mala pronunciación del quechua (kallawaya) por parte de los españoles quedo como Carabaya. En el virreinato Ayapata fue un sitio bastante transitado, puesto que era el camino forzoso a las zonas auríferas de oro de San gabán, donde habría en abundancia este mineral, incluso llevaron oro de este lugar para pagar el rescate de Atahualpa. Los españoles habrían encontrado una pepa de oro de 24 Quilates, tamaño de la cabeza de un humano de, de la cual fundieron, la cabeza del Rey Carlos V para ser obsequiada al emperador, recibiendo como recompensa de ello un escudo Real que tenía escrito por su majestad: A LA CARABAYA DE LA CORONA REAL. Este símbolo, según los vecinos ayapateños de la época era ostentado junto a otro estandarte negro en las celebraciones religiosas. Ambos desaparecieron en el incendio de la iglesia de San Salvador de Ayapata en 1922. Durante esta época los pobladores no se sometieron fácilmente a los españoles razón por la cual el Rey de España envió el emblema negro signo de muerte para los del lugar además se levantó una piedra hueca (jutk’urumi) donde los españoles azotaban a los lugareños que mostraban signos de rebeldía llegándose incluso a ahorcarlos. No contento con esto los españoles habrían llevado a los pobladores a los lugares de Cusco, y vinieron de allí a la actual comunidad K’anchi de Canchis y a la comunidad de K’ana de Canas, que trajeron en reemplazo a los campesino de dichos lugar a quienes se creía que eran más pacíficos, esto se sustenta en el idioma y el color de la piel de sus habitantes y el nombre actual de estas comunidades. Tupac Amaru II habría visitado en varias ocasiones a esta zona, sembrando así la idea revolucionaria en los lugareños. Cuando Tupac Amaru II fue capturado y luego decapitado por los españoles estos, se habrían acordado de la rebeldía de Ayapata, por lo que llevaron el brazo izquierdo de Tupac Amaru II, el cual lo exhibieron frente a la torre de la Iglesia de San Salvador y junto a la piedra hueca, como una muestra de escarmiento para los lugareños. El distrito de Ayapata fue creado en la época de la independencia, exactamente el 21 de junio de 1825, no señalándose claramente su delimitación territorial como distrito manteniéndose este problema hasta la actualidad. La capital del distrito de Ayapata tiene categoría de pueblo, según Ley Nº 12301 del 03 de mayo de 1955. Sin embargo la celebración de aniversario distrital se lleva a cabo el 02 de mayo, esto por no interferir con la fiesta religiosa de las cruces que lleva cada 3 de mayo.

TURISMO.

A) NOMBRE DEL ATRACTIVO: COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE PITUMARKA–“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA :Ubicada en la comunidad de Taype que según los pobladores este era un fortín guerrero ubicado junto a un lago denominado Quentayani en el cual se encuentra una pequeña isla, este habría sido un sitio estratégico para llevar las últimas batallas de resistencia por parte de los pobladores de aquellos años. Para llegar a Pitumaraca se tiene que caminar un promedio de una hora a pie por un camino de herradura, por el trayecto se puede observar un maravilloso paisaje.

B) NOMBRE DEL ATRACTIVO: PINTURAS RUPESTRES-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA En el trayecto de Taype - churquinuyo (escalera) se encuentran decenas de pinturas rupestres según la antigüedad se presume que su antigüedad es de 7500 rocas y en las cavernas, sus formas de vida y las actividades a las que se dedicaban a si ismo las escenas realistas de laflora, fauna y motivos antropomórficos.

C) NOMBRE DEL ATRACTIVO: RUINAS DE ISICANCHA-“Ayapata

DESCRIPCIÓN TURISTICA En cuanto a monumentos históricos se tiene las ruinas de Isicancha que actualmente se encuentra en abandono y destrozado una parte se encuentra ya habitada.

D) NOMBRE DEL ATRACTIVO: MONUMENTO DE TUPAC AMARU-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA Parte en la plaza de armas del distrito se encuentra el monumento de Tupac Amaru II esto en homenaje a que este personaje habría visitado en varias ocasiones a este sitio incluso los españoles con el objetivo de atemorizar a los lugareños habrían exhibido y enterrado en ese sitio el brazo izquierdo de Tupac Amaru II.  

E) NOMBRE DEL ATRACTIVO: PIEDRA HUECA (JUJK’U RUMI)-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA También se encuentra la piedra hueca (jujk’u rumi) que esta semi enterrada entre el ruedo de toros y el local comunal de la comunidad de Kanchi. En esta piedra se realizaban los azotes por parte de los españoles a los lugareños del lugar que mostraban signos de rebeldía, llegando incluso a ahorcarles. Cultura viva (danza/música, artesanía, gastronomía típica, ritos y costumbres).De alguna manera constituyen las costumbres típicas de su legado como parte de sus antepasados, de las que tenemos:

F) NOMBRE DEL ATRACTIVO: EL MALLIY-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA Es una costumbre donde el alferado (malliy alférez) selecciona las papas traídas por los vecinos, colocando las más grandes sobre una mesa hasta las 8 de la mañana del día siguiente, son adornadas con serpentina y flores (rosa, punki y nujch’u), mientras que la otra parte de papas es colocado en un rincón de la casa, adornado también con serpentinas, flores y con una vela.

G) NOMBRE DEL ATRACTIVO: LA CANDELARIA-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA A partir del 2 de Febrero de cada año con carrera de caballos y danzas de la zona como la wifala.

H) NOMBRE DEL ATRACTIVO: PUKLLAY-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA La fiesta de los carnavales una fecha movible en el calendario en donde cada comunidad se hace presente con una danza en la capital del distrito con danzas autóctonas de la zona.

I) NOMBRE DEL ATRACTIVO: FIESTA SANTA CRUZ-“Ayapata

DESCRIPCIÓN TURISTICA Se celebra el 3 de Mayo. Se cuenta con tres alferados cada año y se lleva acabo las corridas de toros, danzas de pandilla y wifalas y entrada de caballos.

J) NOMBRE DEL ATRACTIVO: SAN SALVADOR-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA Es la fiesta patronal del distrito más concurrida que se lleva acabo el mes de agosto con la participación activa de tres alferados y a partir del 8 de Agosto con corrida de toros.

K) NOMBRE DEL ATRACTIVO: SAN JUAN-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA Esta fiesta se celebra con motivo del día del campesino cada 24 de junio.

L) EL COMPADRAZGO

Su fuente es el ununchasqa, rutuchi, sipichiy, bautizo, primera comunión, confirmación y matrimonio. De allí nace el compadrazgo que necesariamente enlaza a 2 familias, la de los ahijados y de los padrinos.

M) EL YANAPARICUY

Consiste en la ayuda voluntaria cuando algún familiar o amigo pasa un alferazgo ya puada ser religiosos o de otro tipo, ayudan con víveres consistentes en carne, chuño, papas, bebidas alcohólicas, coca y muchas cosas más. Así mismo, como los compadres son considerados familiares también están obligados a ayudar (la apahata) es un regalo voluntario de los familiares al alferado. En caso del alferado de torerazgo, los parientes aparte de atender a los invitados y ayudar con víveres, prestaran toros para la corrida y en algunos casos regalan toros de muerte. N) LA MINK’A Viene a ser un sistema de labranza (chajneo o chajmay) para el cultivo de las papas, se puede tipificar de alegre y muy festivo, se hace en el nivel familiar y comunal.

RECURSOS NATURALES

A) NOMBRE DEL ATRACTIVO: LAGUNA DE TAYPE-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA La laguna de Taype tiene una extensión de una hectárea aproximadamente que según la historia esta laguna tiene un origen mítico que antiguamente fue un pequeño pueblo que se convirtió en laguna esto por la crueldad de los pobladores que no supieron tratar a un pobre longevo y como castigo de dios es que toda la gente se hundiera y desapareciera en el agua. Esta laguna es apropiada para realizar actividades recreativas como paseo en bote, pesca deportiva, observación de aves y otras que podrían atraer al turista.

B) NOMBRE DEL ATRACTIVO: ISLA QUENTAYANI-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA La laguna está cerca a la fortaleza de pitumarka, y posee una isla pequeña en forma de camélido.

C) NOMBRE DEL ATRACTIVO: NEVADO DEL ALLINCAPAC-“Ayapata”

DESCRIPCIÓN TURISTICA UBICACIÓN Se le denomina vigía de Macusani, capital de la Carabaya. La montaña Allincapac se encuentra ubicada en la provincia de Carabaya, departamento de Puno, a 18 Km al norte de Macusani. En las coordenadas Longitud S 70 24 57 y Latitud W 13 54 57. Para llegar a ella existe una carretera afirmada, y demora desde Macusani aproximadamente 30 minutos.

COSTUMBRES

La provincia de Carabaya, conocida como la capital alpaquera del Perú, pintoresca por sus diversos paisajes y laboriosidad de sus pobladores, además nieves perpetúas que coronan a sus majestuosos apus “Allincapac” y “Chichicapac” presenta diversidad para todos los gustos. La población campesina residente es de habla Quechua, por lo cual fue un poco difícil de tener una comunicación fluida con ellos, pero pudimos observar que esta población tiene su principal fuente de ingresos económicos de la ganadería como son: alpacas, llamas, ganado vacuno, entre otros. Por otra parte la agricultura no se tiene bien desarrollada puesto que los cultivos que allí se dan son básicamente para el consumo de la misma familia o para realizar cambios (trueques) entre la población en los denominados Qatos. 

 

DISTRITO DE CORANI.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de Corani es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

DEMOGRAFÍA

La población según censo del año 2007 es de 3622 habitantes.

 

TURISMO

Aquí se encuentra el bosque de piedras de Corani,3 imponente paisaje pétreo. Algunos lugares muy atractivos como «el molino de piedra» en el sector trapiche Corani.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

GEOGRAFÍA

En este distrito esta ubicada el abra de Chimboya a 5150 msnm, la más alta del Perú. Ubicada en la vía Isivilla, Corani, Aymaña, Viluyo

 

DISTRITO DE MACUSANI

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Macusani es la Capital de la provincia de Carabaya, ubicada en el departamento de Puno, Perú. ubicada en el extremo Nor - Oeste de la departamento de Puno. su posición geográfica es de 14°04'30 de longitud Oeste del Meridiano de Greenwich. tiene una superficie de 12,266 km2 Limitada por el Norte con la provincia de Tambopata (Madre de Dios), por el Sur con las provincias de Melgar, Azángaro y San Antonio de Putina (Puno); por el Este con Sandia (Puno), por el Oeste con las provincias de Canchis y Quispicanchis (Cuzco). Su capital es la ciudad de Macusani, sin haberse precisado su delimitación provincial.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa. Según el censo de 2005, contaba con 7557 habitantes

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

AUTORIDADES (MUNICIPIO)

·         Gestión 2015-2018: Alcalde: Econ. Edward Rodríguez Mendoza.

Regidores:

·         Uriel José Cuba Delgado

·         Pedro Huarsaya Maque

·         Julia Rosario Chacón Quispe

·         Yadmani Tinta Ramos

·         Windebel Eudis Gutiérrez Salguero

·         Juvenal Cutipa Leqque

·         Fidel León Lope Huamantuco

·         Regulo Mamani Cachicatari

·         Juán Vilca Alcca.

 

LUGARES TURISTICOS

 

Nevado Allincapac

Es uno de los nevados más importantes e impresionantes, que está ubicada a más de 5,780 m.s.n.m., ubicada al norte de la ciudad de Macusani, junto a Chichiccapac que está a 5,650 m.s.n.m. Sus deshielos forman una sucesión de nueve lagunas que son, en parte, aguas del río . Allincapac también es conocido por el festival de danzas que se realiza anualmente en el lugar.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Zona Arqueológica de Pitumarca

Este complejo arqueológico esta situado en la comunidad de Taype, perteneciente al distrito de Ayapata. Además, a lo largo del camino se pueden apreciar las cataratas o caídas de agua. En total son en número de tres, ubicadas en distintos lugares, también existen una especie de cueva cubierta por la maleza, la superficie es tierra y piedras.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DISTRITO DE OLLACHEA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de Ollachea es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en elDepartamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.1

Acceso La principal vía de acceso es terrestre desde Macusani por carretera asfaltada, esta sobre la vía más importante que es la penetración a las selvas de San Gabán e Inambari Existen medios de transporte directos desde la ciudad Juliaca- Macusani- Ollachea, el recorrido es de 312 km desde la ciudad de Juliaca dura 5 horas en transporte particular, en el recorrido de Macusani a Ollachea hay una distancia de 56.3 km con una duración de 1:15 hora, en trasporte particular.

ETIMOLOGÍA

Existen 3 versiones sobre la etimología o el origen del nombre Ollachea que son las siguientes:

Una de las versiones, sostiene que esta palabra proviene de Uray (abajo) y Chia (nombre de un ayllu de la zona alta), que con el tiempo se denominaría Ollachea. La otra versión sostiene que esta denominación proviene de su aparente forma de ubicación del pueblo, que se asemeja a una olla, rodeado por cerros elevados de Ccoscco Orcco, Sacampata y Qoropiña.

La tercera versión sostiene que en la época de la colonia vivió un español de apellido Olaechea, que gracias a su popularidad dio más tarde nombre al pueblo.

MEDIO GEOGRAFICO DE OLLACHEA:

UBICACIÓN

El distrito de Ollachea, se encentra en la ceja de selva, y está ubicado en el norte de Macusani, capital de la provincia de Carabaya, a 56.25 km. Su posición geográfica es de 14º 15’ 20” de latitud sur; 70º 27’ 57” de longitud oeste de Greenwich.

ALTITUD

El distrito de Ollachea se encuentra en una altitud de 2980 m.s.n.m, y esta en la hoya amazónica. 2.2.3 LIMITES: El distrito limita con los siguientes distritos: - Por el norte con San Gaban. - Por el sur con Macusani. - Por el Este con Ayapata. - Por el Oeste con Corani y Marcapata (Quispicanchis – Cusco) 2.2.4 AREA SUPERFICIAL: Tiene aproximadamente 1200 km², lo que representa el 9,25% de superficie de la provincia de Carabaya. Las unidades geográficas que lo conforman son sierra y ceja de selva, correspondiendo a la primera la mayor parte de su superficie. Esta población mayormente se encuentra ocupando sus superficies planas y los restantes habitan en las colinas de pendientes distribuidas en la comunidad de Quicho, Palca, Chía y anexos Pumachanca, así mismo Ollachea están concentrados en las partes bajas y accesibles de las quebradas.

CLIMA

El distrito de Ollachea tiene un clima templado y cálido; los valles interandinos de Ollachea se caracterizan por presentar un clima cálido y caluroso a medida que disminuye la altura. En la estación metereológica e observan las temperaturas máxima promedio anual es de 18, 47º C, la mínima es 6, 46º C, y la información registrada permite apreciar que la temperatura a través del año se mantiene casi constante. Vientos: el origen de los vientos se encuentra en la quebrada que baja a la ceja de selva por la confluencia de los ríos: Madre de Dios, Inamabí y Tambopata que forman una zona sometida a una fuente de evaporación que mueven masas de aire cálido y húmedo en los distritos de Ollachea y San Gabán, la mayor velocidad de vientos se producen en los meses de Setiembre a Octubre y la precipitación pluvial registrada es de 1905.66 Mm. Promedio anual.

DIVISIÓN POLÍTICA

Anteriormente eran denominados como parcialidades hoy en día están convertidos en comunidades campesinas y son las siguientes: Ollachea, Quichu y Chía Azaroma, Palca y Anexo Pumachanca.

IDIOMAS

Los pobladores del distrito de Ollachea generalmente hablan el idioma castellano, pero la comunicación diaria es con el idioma Quechua.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DISTRITO DE SAN GABAN

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de San Gabán es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en elDepartamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Fue creado mediante Ley 5214 el 15-OCT-1925 y su capital es Lanlacuni ubicada a 610 msnm.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

 

 

DEMOGRAFÍA

La población, según censo de 2007, es de 4 022 habitantes.2

 

 

HISTORIA

 

o está claro si San Gabán de Carabaya, era el único lugar de tortura Inca o era uno de los muchos; lo que sí se puede afirmar es que estaba dominado por los Incas mucho antes de subyugar éstos otras tierras al sur.

 

CENTRO POBLADO

 

Lanlacuni Bajo

Puerto Manoa (Oroya)

Carmen

Icaco

Chacaneque

DISTRITO DE COASA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de Coasa es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

 

DEMOGRAFÍA

La población estimada en el año 2000 es de 8 859 habitantes.2

 

ETIMOLOGÍA

Coaza, viene de la palabra quechua compuesta Ocjo-huasa, eso es "loma pantanosa", de hecho, varios documentos antiguos la llaman Oc'oasa tan recientemente como en el siglo XVIII.

 

PERSONAJES ILUSTRES

 

Uno de sus hombres más insignes fue Martín Chambi Jiménez, un mestizo de la primera mitad del siglo XX que diera su aporte al arte gráfico nacional retratando al indio peruano y sus vivencias con la jerarquía que la historia le debe.

Se cree que el General Goicochea presidente de facto del siglo XIX, habría nacido también en Coasa, los biógrafos de éste personaje no lo dicen explícitamente, excepto que nació en las "alturas de Puno".

 

DISTRITO DE ITUATA

 

 

 

 

 

 

 

El distrito peruano de Ituata es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Carabaya, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.

 

 

DEMOGRAFÍA

La población según censo del año 2007 es de 6.108 habitantes.2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JUEGOS FLORALES 2015

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ASESOR:

ZUBIETA MAMANI ABEL GUSTAVO

ESTUDIANTES:

MANZANO ARAPA JUAN CARLOS

HANCCO CACERES KEVIN HUBERT SERGIO

 

Diseño Lita M. E. Q.

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